龙宫钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙宫钟（传说）祖庭事苑四曰：“感通传云：西国修多罗院有一石钟，形如吴样，色如青碧玉，可受十斛。鼻上有三十三天像，四面以金银隐。东西两面有宝珠，大如五升。一角分耀，状如华形。周匝作十方诸佛初成道像。至日出时，钟上有诸化佛，说十二部经。舍卫城童男童女，悉来听之，闻法证圣。犯欲者不闻法，摩尼大将以金刚杵击之。百亿世界中闻声，于光明中，悉闻百千释迦佛说修多罗经。此钟是拘留秦佛所造。彼佛灭度后，娑竭龙王收去。至释迦佛兴，复将来。至佛灭度，钟先唱言：却后三月，当般涅槃。钟鼻诸天，闻皆涕泣，龙复将去。”

佛词快览：人有阎摩罗劫跛劫跛夜帝于阗口称三昧坏衲大苦海缘生初胜分法本经资财帐三弥提消瘦服毗佛略阿娑磨大圣欢喜天双身毗那耶迦法光宅素意阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达白莲菜有漏世界有支习气斋非时正当恁么时莲华观慈悲十力无畏起四种曼荼谄都会舍[打-丁+罗]驮维摩经供养鍐字鍐鍐鍐独法三摩耶灌顶三满多跋捺啰光明经勤旧鹿母夫人左摩低梨迦率都婆要言青颈大悲王观自在念诵仪轨缚脱真如都六欲金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论羯磨陀那人界烦恼藏难值难见迎接阎浮檀金分别布施经四无量无根解忧经金姿北宗果满舌识五官中道妙观婆罗捺写优婆憍舍罗东方万八千世界大会悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶如法佛眼三昧相应生盲好不唧[口*留] 四不见玄应意义优婆离问经降伏法半娜谛察法忍提婆俱吒百丈野狐頞多和耆

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