摄意音乐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摄意音乐（术语）音乐能摄人心，使住于一缘，故云摄意。大日经二曰：“秦摄意音乐。”同疏八曰：“言摄意者，如世人见微妙色声，心为文醉，情有所注，不复异缘。今此金刚伎乐，能感人心，亦复如是。”

佛词快览：断头者遮魔如来衣五佛羯磨印转劫所色心二光天仙须跋陀梵志梦南方月轮恼象迦叶五种不随尊宿围绕选友三分别频那夜迦天仪轨经莲刹龙钵十师昙无[毛@(鞠-革)]多四梵堂优罗尼沙土鸺鹠仙化石戒羯磨地动八缘上乘密宗伊罗钵多罗兴化打中经供养罗汉供粟散国地藏十轮经诸佛家安乐国灭果优婆[毛@(鞠-革)]提手磬楞伽山一间圣者福生天亲胜疑见差摩婆帝授记经沓婆阿婆孕迦罗波阇波提大迦叶本经常途经卷二流身病瞿昙弥毗昙孔子佛心宗断灭婆罗门僧脓烂想薜舍曷刺[翔-羽+儿] 有表色摩头云门[(扣-口)*主]杖子无齿大虫十支论迦维罗越乌婆柯参后摩蹬伽仙人摩尼阿修罗王昙无德部普贤经识外道二真如三结十三难十遮九带禅逆观嚫钱思惟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摄意音乐	（术语）音乐能摄人心，使住于一缘，故云摄意。大日经二曰：“秦摄意音乐。”同疏八曰：“言摄意者，如世人见微妙色声，心为文醉，情有所注，不复异缘。今此金刚伎乐，能感人心，亦复如是。”