宗论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宗论（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：“就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释论。”

佛词快览：晦堂俱苏摩摩罗有识观音本地灰身灭智百录阿耨达山地动逆化五取蕴治意经识界一切智慧者生贵住多罗菩萨曼荼罗魔罗道飞龙大萨埵二十空阿那耆富卢七难苏悉地羯罗菩萨慧勤二愚郁郁黄花一切法界自身表六度譬喻金光童子唯识义蕴韦提希旬单大善知识正意修性不二竖义大辩才功德天三罚业十方住持噱叉波戍五十三尊障尽解脱分喻大天五事妄语顶王经阿浮呵那迦留陀夷教化无常依经五千上慢戒定七种般初中后三呗大医王通力妙戒善恶所起经坚心正意经著想摩努史也理身理土胜鬘夫人四种炉形五参日开遮名籍卢醯多迦圆教十真如诸法实相异名法喜天童山开权显实加持供物五脏病相僧却崎八识体别金粟王塔大佛顶白伞盖心咒决定须婆[目*侯] 黑岭忍加行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宗论	（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：“就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释论。”