相续识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相续识（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。

佛词快览：缘正灌室己证梵汉相对钞悉地果声尘阿跛婆么啰菩萨净戒戍陀尼犍陀弗咀罗为实施权诃利上著衣啰迦沙弥难陀跋难陀摩提金水缘起法颂诃悉多路迦耶经摩楼现量禅定坚固坏相金刚陀罗尼经宿习五缚南泉镰子意执出家授近圆羯磨仪轨筏喻边罪难起尸鬼十因一周关愿度开权制听二教王法正论却入生死能薰四义嘉会摄提毗富罗少室阿阐底迦慧能弗婆势罗弥伽柁那念常维耶藏经观不思议境大圣慧解验入涅槃声显者外道干城非有非空门神变加持毗罗婆五字色无染识大七宝经六入填王事法界雁行现瑞序跋提梨迦施愿金刚摩迦俱苏洛法忍泯权归实现在世四大海闲尘境披袒华足

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相续识	（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。