相续识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相续识（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。

佛词快览：华藏世界成佛教兴大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经相待假方等三昧行法持僧金脂选择本愿业成如实知者钻水求酥出家入道盲龟浮木十二头陀轻捷郁头为女失五通十六善神王形体毗首羯磨自性身华齿舍利弗授记青颈观自在菩萨心陀罗尼经以血洗血四镇放光动地那连耶舍现在五果永生邪定聚自然释迦羊乘妙法偈谛殊罗施地动因缘岚毗演说行满三千佛名经四胜身印佛野狐精 [风@(軷-车)]柁梨往相信心愿远忌鬼法界部异执论五十二众知见波罗蜜五天果海宝冠菩萨延年六种因引请阿阇梨圆机化度寺碑异生等觉已下荼毗多伽留结缘修断劫岩大林精舍憍坑七马鸣波罗蜜不坏法业报略经阿毗罗吽欠信女化属者里活文殊佛吼恶律仪沓婆回心小乘戒三种三谛四慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相续识	（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。