五五百年的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五五百年（术语）佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固，以示法之兴废。一、解脱坚固，谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛，得解脱者多故也。二、禅定坚固，谓等二之五百年间。以虽无得解脱者。而禅定者多故也。三、多闻坚固，谓第三之五百年。以实行渐衰，唯尚多闻故也。四、塔寺坚固，谓第四之五百年间。以此时唯塔寺之建立为盛故也。五、斗诤坚固，谓第五之五百年间。废三学，唯以斗诤为事，增长邪见之时也。行之各坚固，故云坚固。大集月藏经十曰：“于我灭后五百年中，诸比丘等犹于我法解脱坚固。次五百年，我之正法禅定三昧得住坚固。次五百年，读诵多闻得住坚固。次五百年，于我法中多造塔寺得住坚固。次五百年，于我法中斗诤，言颂白法隐没损减坚固。”

佛词快览：法界定印二乘鹿头梵志介尔佛道无上誓愿证六度经佛葬不闻恶名愿覆腋衣三不失憍梵波提众生无边誓愿度真文摩梨尼共变苦行论师三钵罗陀[何-可+尔]鸡止恶门缘修取因假设论灵峰大师三种善根印定鬼辩婆罗门尸多婆那碧眼胡僧大庄严论衣[里-里+戒] 乾陀五种净肉苏婆呼二木北方毗沙门天随军护法真言口称爱执大度师生者必灭鞞沙门缘中阏伽花大莲华法藏界纳得旃陀利社得迦执金刚竖石听讲大幻师巧智慧贝叶三法展转因果同时修行骨[金*巢]天阿岚婆也那圆教十真如障尽解脱理门论看经受菩萨戒法瞿波理迦五大明王般若经十喻三车家分别事识弊耶伽罗庐山流北斗七星护摩法大师大信缘起偈严诫宿缘经楞严经合辙草庵法颂卢舍秘决百八兽四句文殊尸利行经自在神力加持三昧两足尊

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