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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五五百年 | (术语)佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固,以示法之兴废。一、解脱坚固,谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛,得解脱者多故也。二、禅定坚固,谓等二之五百年间。以虽无得解脱者。而禅定者多故也。三、多闻坚固,谓第三之五百年。以实行渐衰,唯尚多闻故也。四、塔寺坚固,谓第四之五百年间。以此时唯塔寺之建立为盛故也。五、斗诤坚固,谓第五之五百年间。废三学,唯以斗诤为事,增长邪见之时也。行之各坚固,故云坚固。大集月藏经十曰:“于我灭后五百年中,诸比丘等犹于我法解脱坚固。次五百年,我之正法禅定三昧得住坚固。次五百年,读诵多闻得住坚固。次五百年,于我法中多造塔寺得住坚固。次五百年,于我法中斗诤,言颂白法隐没损减坚固。” |
| 佛词快览: 无常风 转回 钝使 菩提智魔 二佛并坐 笈房钵底 通力 表制集 善男信女 七众溺水 十久两实 持剑明仙 修行道经 鼠偷苏死 智慧资粮 十种戒 婆陀梨 地藏本愿经 师子奋迅 北斗尊星王法 真言八种义 魔罗耶 钵剌翳迦佛陀 五百小乘 为无为 苦网 果 开华三昧 别传 树提摩纳 靺[口*栗]沙迦 三世三千佛 与力不障 梅呾啰曳尼 众生想 优差波跋多 舍德处 羯陵伽林 一切经音义 外魔 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 金刚上味经 佛陀[毛@(鞠-革)]多 大羯磨轮 事法界 象炉 无对光佛 三种生 还灭 頞部昙 法性生身 徒弟 信珠 十三法师 说法 苏陀扇陀 观音净土 明信佛智 优昙婆逻经 献莲华座印 第四禅 药王菩萨本事品 名 白芥子 诸法无我印 伊刹尼 现前 相应善 佛性三摩耶 群迷 明妃 宝女所问经 本觉内熏 华齿 阿遮一睨 洞山 临终正念 因果不二门 补卢沙 轮相 |
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