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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 能立不遣 | （术语）喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声论师立宗，谓声为常，无质碍故，如虚空（同喻），如业（异喻），此时异喻所用之业，为善恶所作，则是无常，无质碍勿论。依之无所立之常义，而有能立之无质碍义，故立于能立之反对，不能遣去彼无质碍之义，故名能立不遣之过。 |
| 佛词快览： 子断 法华六瑞 外法 三摩若 文尼 遍法界身 梵网经 三十七尊 苦河 五业 方便波罗蜜菩萨 后报 嗔恚 本有家 阿耶怛那 陪食 大白衣 眼同 沙迦懑囊 外相十二 度牒 高王观音经 辇寺 随犯随制 赛钱 随眠无明 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经 洒 上草 增长广目 三事练磨 地藏十益 十六使 应用无边 如来呗 根本说一切有部戒经 灌腊 水想 袈裟十利 四法施 三马 杨岐 优婆尼杀昙 鸺鹠心 轮差 顿成诸行 提衣 隐所法 金刚食天 迦叶摩腾 黄檗宗 八有 三种色 部异执论 名义不离 一盲引众盲 无戒 顺次 两展三礼 僧官 净德 犍沓 眉间光 四论宗 二加 难信金刚信乐 五支作法 水圆 福田衣 贡高 利根 龟 八大自在我 十信道圆 佛为年少比丘说正事经 量 禅宗七祖 迷倒 慧幻 堕喜净法 |
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