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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 能立不遣 | （术语）喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声论师立宗，谓声为常，无质碍故，如虚空（同喻），如业（异喻），此时异喻所用之业，为善恶所作，则是无常，无质碍勿论。依之无所立之常义，而有能立之无质碍义，故立于能立之反对，不能遣去彼无质碍之义，故名能立不遣之过。 |
| 佛词快览： 冰想 报生 外道十一宗 中峰 火神救雉雏 八万四千法门 唯色 金陵梵刹志 还灭 果后方便 沙弥爱酪为虫 乌回鸠罗 百一病恼 裸形梵志经 二智圆满 六讽经 大毗卢遮那 不变随缘 无相教 母陀罗手 慧可 念无减 后夜 善恶所起经 天督 结界印明 五戒果报 四种死 秀能 钵剌翳迦佛陀 世间檀 拘沙 入楞伽经 发智六足 孔雀闻雷妊 入不二门 道种智 读诵正行 守护大千国土经 大庄严经论 阿难八不思议 优婆塞五戒威仪经 地藏经科注 果号 尘数 二种寿命 应化佛菩提 见分薰 文殊五字真言胜相 寺领 识幻 持明院 真化二身 阿婆娑摩罗 月光童子 粥 开演 疟鬼 禅宗杂毒海 一往 八识规矩 苏揭 琉璃太子 撑天柱 同性经 妙德 濡首 地论宗 火天真言 璎珞粥 阿地目得迦 海龙王经 国王十种梦 摩摩帝 八蕴 十二神将 权迹 白足和尚 一白三羯磨 旃陀越国王经 |
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