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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 能立不遣 | （术语）喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声论师立宗，谓声为常，无质碍故，如虚空（同喻），如业（异喻），此时异喻所用之业，为善恶所作，则是无常，无质碍勿论。依之无所立之常义，而有能立之无质碍义，故立于能立之反对，不能遣去彼无质碍之义，故名能立不遣之过。 |
| 佛词快览： 始行人 归宗寺 目犍连 十二因缘论 琰魔使 三劫三千佛名经 蔽尸 须部摩 坚慧 阿黎耶 异出菩萨本起经 摩尼犍大龙王 解悟 遍计 摩夹罗 结缘八讲 灶神 饮酒十过 祈雨法 举哀 名别义通 六时三昧 食肉 地上 心要 报恩寺 圆觉经五性差别 花亭 住地 七种罗汉 道流 修法供物 观察义禅 菩萨处胎经 随自意语 色入 善生经 三种律仪 今家 欲界定 频那夜迦天仪轨经 五蕴论 大志焚身 藏海 月 弥陀初会圣众 断疑生信 病苦 结界 马头山 十师 堂头和尚 非乐修 实相般若波罗蜜经 如来师子吼经 无缘冢 现证三昧大教王经 优多 指鬘 意根 行境十佛 道业 菩提心论 尘欲 乌蓝婆拏 真金色相 五方色 六著 转变无常 十二禽 卑帝梨耶 诸法从缘生 马祀 分岁 广大义 纳得 迦夷 大牛车 白报 月光菩萨经 |
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