多闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

多闻（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”

佛词快览：文殊问菩提经四爱起瞿醯经狱缚天衣朱利槃特诵一偈见惑品数顿圆教涅槃曼荼罗解脱衣相似觉灵堂当来导师圆元如实知者胜意三缘悲舍那身七条袈裟悟德天灯弥陀山观果报维摩经不二法界宫密严国五蕴宅口称三昧干栗陀耶十二因缘真言五部色邬波三钵那照寂妙吉祥观门经护摩仪轨宴寂五阿含一机一境含类无常风波鸠蠡月灯三昧要术离微了本生死经牛角一触题上座疏所缘缘法将波斯匿阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶函盖相应宝池观逆观无尘三昧敷曼荼罗舍那婆修黑蛇抱珠饭僧杀鬼眼睛三种庄严第五十法界宫无学果大般涅槃经阿苏师雨起行旃育迦十界一念果唇鸡罗多摩余甘子遍行因开堂信外轻毛真佛信力入印法门经观音

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻	（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”