多闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多闻（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”

佛词快览：罗汉讲灭道极微分不分苾刍习学略法诵苕帚国师水[木*宛] 阿那耆智罗慧觉南泉镰子三真实净竿阿钵底钵喇底提舍那优多劫灰随求即得天子小乘三藏不淫戒机应邬波斯迦庄严经论止持作犯大周刊定众经目录妙法轮速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法弘经三轨伊沙那甚深旷劫八不思议内著烦恼二流珠髻大臣行森随蓝毛僧无漏主首三十七尊二无我弥醯五眼弥勒释迦成佛前后常坐常行三空三摩地僧伽大师五阴树提摩纳如来藏性拘楼瘦地前净邦涅槃风没劫大宝坊七方便人大展三拜法界身二河白道叉十作无作千手二十八部在家二戒如空莲华色尼狮子跋阇子佛名经六即佛火客香偈住相寻声救苦本识鬼窟里挂络螺髻梵王慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶清凉国师止持戒话堕

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻	（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”