多闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多闻（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”

佛词快览：痴毒因中说果智波罗蜜阎曼德迦尊十大罗刹女诸受十种仙无等 [言*我]那钵底极地阿底哩解脱律倒见文殊五字真言胜相尼师坛法尔道理不共变坐禅牌上行先生体相神僧传衣座室涅槃像曼陀罗和合僧五钝使三十七尊礼名德阿尔多缚底理惑法界缘起如理智拈古出乳光经说通十界一心平等大念寄言叹愿食道芽尼民陀罗神力 [马*太]那演那乔答弥普广菩萨经饮食真言假时求珠部主般若十六善神成正觉佛大佛顶念诵法满荼逻乌仗那摩多梨云门山爱法仙豫褰帷华积劫广大智五方便甘露王语轮境界无三恶趣愿雪峰尽大地生灭二观等觉大士高僧略说戒经指腹亲南泉圆相四阿笈摩元因俱胝维婆虫理门论灵场三礼无著行有上士大寂定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻	（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”