多闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

多闻（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”

佛词快览：法门海入般涅槃言教共不共极乐海会因陀罗微细境界门答摩母陀罗手冥宝遍照遮那八功德池佛桑花性空戒坛石四阿含经身寂静一著大爱道比丘尼经枯木龙吟真理权巧深行阿阇梨吒象腋经叔叔摩罗黄卷赤轴无言童子经阿弥陀佛偈青颈观自在菩萨啰字三义顺后句十二随眠度世品经有表色隐覆道六种授记顿机印可门流即心袈裟五德文殊问经业轮摩摩诘伽耶对扬八部般若无垢贤女经三病无碍智葬式空点二形念佛为宗濡首菩萨无上清净分卫经犍不男六量从义分证贯首别报圣火最胜经理智相应金刚界成身会曼荼罗金刚王菩萨秘密念诵仪轨往生礼赞是处非处力自调自净自度狗著狮子皮魔事境二十空护不邪淫五神满业食米斋仙人出家二戒持诵譬喻品缘力无上福田衣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻	（术语）多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：“多闻是道场，如闻是行故。”圆觉经曰：“末世众生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。”