十二类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二类（名数）因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味有法。六乱妄想成业性。故十二区分。由此轮转。是故十二变为一旋复。乘此轮转。故有卵生，湿生，胎生，化生。有色无色。有想无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。谓之十二类。见楞严经。

佛词快览：妙观察智识牛身见金口阿伽目陀鸡狗戒持地九方便树提长者绀宇九品往生阿弥陀经三头八臂三法轮万不一生生灭去来一异断常随犯随忏盖十种演说章服义 [口*垔]罗尔焰依通应用无边净圆觉心本身实相般若波罗蜜经三心弘经大士真亭遍照如来小阿弥陀经根本定仰觉摩奴阇外道邪倒见譬喻部破恶业陀罗尼优婆离赤真珠相宗八要直解八卷传灯法句经湿润心作意无谋歌声义虎净智见作意断善根佛陀跋陀罗十过磋显净土教行证文类婆达罗钵陀诸宗福地政论经伊罗婆那龙象王四量大周刊定众经目录央掘摩罗马加持心寂静乌昙婆罗华酥粥证入成佛盐官四梵堂怛闼阿竭萨婆多部鼻祖迦旃延外贪欲一拶拶倒了提山野狐精度牒流水灌顶贤首婆蹉平等王佛道无上誓愿证祖庭事苑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十二类	（名数）因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味有法。六乱妄想成业性。故十二区分。由此轮转。是故十二变为一旋复。乘此轮转。故有卵生，湿生，胎生，化生。有色无色。有想无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。谓之十二类。见楞严经。