十二类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二类（名数）因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味有法。六乱妄想成业性。故十二区分。由此轮转。是故十二变为一旋复。乘此轮转。故有卵生，湿生，胎生，化生。有色无色。有想无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。谓之十二类。见楞严经。

佛词快览：外法五如来感通传本命元辰法施经行劫波萨六味石火华严尊者功德池二种邪见威德三昧普现色身大光明王发心因缘八十八使见惑润业行像廨院主五事毗婆沙论现相世语都率天身口无过行无遮大会法事游心法界众祐二现药藏十六观想须炎边鄙众不悦不放逸白伞佛顶四处问讯文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经宝积佛都史夜摩爱流萨跢也法然化现上座孤露伊沙驮罗地狱道八字文殊法人中分陀利华多罗菩萨一切智经狂乱往生经轨成具光明经五种神分结无碍光方规覆讲阿波摩那乳水眼点石药石不空罥索神变真言经乌荼曷刺[翔-羽+儿] 无上药犍度凡愚高峰观三昧烹佛煆祖四种念佛方便现涅槃末达那散心法师临济栽松宝藏论信悟禅

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十二类	（名数）因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味有法。六乱妄想成业性。故十二区分。由此轮转。是故十二变为一旋复。乘此轮转。故有卵生，湿生，胎生，化生。有色无色。有想无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。谓之十二类。见楞严经。