结跏趺坐因由的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结跏趺坐因由（杂语）智度论七曰：“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法。（中略）此是禅坐，取道法坐，魔王见之，其心忧怖。（中略）见画跏趺坐，魔王亦愁怖，何况入道人，安坐不倾动。”嘉祥法华义疏二曰：“结跏趺坐，是诸佛常坐之法。作此坐者，身端而心正也。”行事钞下之三曰：“萨婆多云：加趺坐者，将正心故。”秘藏记钞四曰：“结跏趺坐，其形方形也。方形主不动转德，故入道时殊用此坐法也。”

佛词快览：贴菜六种释唯识三性观俱毗留波叉起信论疏笔削记初中后三呗三聚戒息灾贤首十宗觉路坐饿关阿那律经大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼圣观自在仪轨二种菩萨果分不可说善时分天帝释善法堂摩多斋退维耶离佛母经资财帐义虎不愚法烦恼浊白饭王果位娑也地提[口*缚]多毗楞伽屈摩罗僧侣黑蚖五种结界外四供养丰财菩萨阿罗陀法处光明童子因缘经花筥触瓶无际吠世史迦往相信心愿古三论 [言*我] 萨多般那求诃智箭计度分别国一他宝三拔谛二部戒本如梦室洒三十二相愿手炉阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身业厄自然悟道啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经四种炉形马头大士正教佛土安乐国干慧地无所有菩萨经十二天佛大僧大经梵天后道法空性冥初无常观门长寿王经办事真言四德波罗蜜截雨咒化功归己

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