法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：常德妙吉祥平等秘密最上观门大教王经摩登只咒应客侍者修跋拏恶性须菩提神调意南无不可思议光如来人不退轮腊饼去来实有宗拘蚕库子正信偈莲漏八魔触金刚雪山八字粉骨碎身旃陀利圣印行住坐卧三因四缘宝志达磨多罗钵陀施主段毗奈耶诸佛集会陀罗尼经一切处无不相应真言贪烦恼送亡诸佛供养经牵引因药珠二身鹫峰螺髻梵志舍夷塌萨阿劳有情缘慈无上妙觉金毗罗大将佛藏经布萨陀婆千手陀罗尼专行珍域阿只[何-可+尔] 小乘涅槃与大乘涅槃补卢衫倒修凡事苏油婆罗门国四无量石门文字禅文殊仪轨见闻疑经教辟鬼珠总神分如意无想定志公碑大菩提心果名喜受须弥座信仰嗢恒罗漫怛里拏默不二草疏摩诃婆伽炖煌三藏印持增进佛道乐纳婆钵奢弭杂阿毗昙经有为生死

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”