法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：鬘婆哆布噜那跋陀罗种子生现行现行薰种子昙无谛阿利耶尘道世界金刚摧天兴盛戒取见禅屋十二分经佛为娑伽罗龙王所说大乘法经方广说古德骨鲁末遮藏师七佛法华三昧会唯识三十论颂瞿毗霜那因陀罗势罗窭诃彼同分宾头卢萨婆若信解行证敌者净法界咒圣众来迎愿虚言五百世怨家四梵行二因千手千眼观音无情非佛解节经觉策因达罗大将五字明王他胜罪干阇那有待阿伽嚧本迹香风山宿命智通金刚语悲食蜜地行仙无愧浊恶辛头波罗香陀罗尼印宝阶塔金刚钩菩萨旃檀烟四果同分无愿解脱门密家 [何-可+尔]罗建他三结八吉祥经蔡吉祥草罗皂衣人师迷伽室利此土耳根利真人经笈法身塔幻师[风@(軷-车)]陀神咒经四满成佛月藏经无相无相三昧啰字三义明脱五根色护法心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”