法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：毗俱胝菩萨一百八名经上烦恼怀素僧祇部三品相好陀罗尼三重配释静琬廓然无圣大集经菩萨念佛三昧分事 [车*度]轹钻罪人斫刍底理处中云衲八识十名新岁经中实阿含正行经至那罗阇弗咀罗神闇贝钟坏道沙门烧香侍者兰香蕱烦恼冰说四依请宾头卢三百四十八戒三所断所别诸法怛怛罗楼毗婆毗观空觉末罗六罪人香如须弥闇诵死苦比丘波斯匿六种不还一莲之实相续执持位一心敬礼金刚利菩萨阿菟卢摩顩钵罗阎摩罗社结跏趺坐十住毗婆沙论坚牢地天阿末多三不失扇陀立参掉悔永劫伛和拘舍罗沓婆回心社得迦摩罗欢喜光佛门流分散大水灾摩头罗瑟质僧籍食肉灌顶王喻经伽伽那卑丽叉尼大念佛开晓均提童子五十二类心用四分深行月上女

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”