三科拣境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三科拣境（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。

佛词快览：三师随求如意经口称优钵罗比丘尼可大师护摩堂巧度命终心二十五圆通婆毗四明山游增地狱十三佛贝文母陀罗大海八不思议光明土一心先照高山恩怜无爱日想观僧那爱染针锋阿[门@(人/(人*人))]佛法新学菩萨佛慧十山王施僧教行随求即得大自在陀罗尼神咒经嘉会坛曼陀罗十宗达磨阇那理事无碍法界佛奴蒙堂遍觉眉间光四第一偈第一乘室利逻多涅槃宗赵州洗钵诠辩好声鸟上供苏陀羯陵伽林苑公四教依著故骨七识十名六牙白象只履西归诺瞿陀迦罗沙曳大空遮那教主杂行四沙门誓耶非灭纸阄智顗观音三昧耶形共中共世语慧义意生引请阿阇梨主命鬼八万四千教门乾陀啰树香渴爱腊文殊师利发菩提心愿文跋阇大吉祥陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三科拣境	（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。