天帝生驴胎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天帝生驴胎（传说）辅行四曰：“法句经云：昔有天帝自知命终生于驴中，愁忧不已，云救苦厄者唯佛世尊，便至佛所稽首伏地，归依于佛。未起之间，其命便终，生于驴胎。[革*室]断破他陶宗坏器，器主打之，遂破其胎还入天帝身中。佛言殒命之际归依三宝，罪怼已毕，天帝闻之得初果。”

佛词快览：吉庆内阵因内斋鼓室洒无明罗刹经能信迦罗沙曳因陀罗世罗求诃十世抑止摄取莲宗宝鉴演若多之头诤论灌顶坛安养即寂光臛臛婆浮根毗罗婆心咒大明白身菩萨行脚僧难得行定散自心优陀夷鹦鹉塔新发意菩萨菩提场小乘五部身火衣钵阁八城经落吃涩弭金毗罗陀迦毗罗大明经三科拣境婆利师迦分别记瑟瑟毕洛叉坐具体达贫女梵摩三钵南阎浮香王梵语杂名净琉璃世界执取相天台八教习气果智境冥一打板沤呵沙道宣三经佛迹三颠倒毗杀社钵利色迦罗焰摩天曼荼罗八万法藏业果萍沙钵蜡若帝婆那那部菩萨投身饲饿虎起塔因缘经闇心幻相尸弃佛重阁讲堂九业嘉会坛曼陀罗斫刍如意宝总持王经汗栗驮违他顺自七真如唯识导论嗢柁南五事毗婆沙论菩萨戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天帝生驴胎	（传说）辅行四曰：“法句经云：昔有天帝自知命终生于驴中，愁忧不已，云救苦厄者唯佛世尊，便至佛所稽首伏地，归依于佛。未起之间，其命便终，生于驴胎。[革*室]断破他陶宗坏器，器主打之，遂破其胎还入天帝身中。佛言殒命之际归依三宝，罪怼已毕，天帝闻之得初果。”