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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 佛性不受罪 | （杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：受罪众生有佛性否？答：亦同佛性。问：既有佛性，正入地狱时，佛性同入否？答：不同入。问：正入之时，佛性复在何处？答：亦同入。问：既同入，正入时众生受罪，佛性亦同受罪否？答：佛性虽随众生同入，是众生自受罪苦，佛性元来不受。问：既同入，因何不受？答：众生者，是有相，有相者即有成坏；佛性者是无相，无相者，即是空性也。是故真空之性，无有坏者，喻如有人于空积薪，薪自受坏，空不受坏也。空喻佛性，薪喻众生，故云同入而不同受也。” |
| 佛词快览： 四谛十六行相 信度河 宝处菩萨 六法 四种佛土 本迹相摄 轻安觉支 殑伽神 一日斋 秘密藏 骑驴觅驴 通肩 伅真陀罗所问如来三昧经 二种佛土 文池 三百矛 方所 大庆喜心 贤护 上品莲台 正位 小乘五部 四礼 己心 十门 随一不成 羊乘 天童山 见佛 圣无动尊 天树王 陀邻尼 梵呗 广五蕴论 大罗汉 八万十二 一境四心 如意轮观自在菩萨念诵法 能施太子 佛顶尊胜陀罗尼经 五俱伦 新律家 害 轮座 光明真言曼荼罗 空无我 华林园会 孔雀明王经 天耳通 天王太子辟罗经 禅宗七祖 净名玄论 二种光明 升座 贤瓶 大云请雨经 生死际 金色迦叶 鱼篮观音 昙无德戒本 加行结愿 犍陟马 法味 槃特迦 一流 象炉 长寿王 融三世间十身 大施会 寿量品 无功用 一万僧会 五恶 受经阿阇梨 提撕 说障法无所畏 觉了法性 满濡 呵利陀 咒愿 |
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