伴夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

伴夜（杂语）荼毗之前夜，为大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鉴清规曰：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故殷勤供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。”

佛词快览：应化身圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经会本毫眉正法眼藏那提起止处方便乘涅槃恶执恶宗令佛具捃拾教百本疏主大天五事妄语有顶僧会和社禅寂峨眉山无心渐顿教别传十八支婆蹉那婆上品莲台邬波题铄大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨禅那般泥洹经法体末算欲界授菩萨戒仪四第一偈阿迦尼沙托金刚华菩萨数门雪隐菩萨地经阿毗昙毗婆沙论十教大日大圣不动明王忍辱神通奇特释轮隐形印恶鬼晚粥发愿钟系念定生愿缘理造塔延命功德经座头檀徒比智付法藏信戒三轮教沙门日用录凡识地界真言印常寂光土堙罗二观秘密庄严心开莲佛国记中宿衣八阳神咒经奥苏伽密多明月摩尼皮衣不思议慧童子鸡罗多摩一切如来定慢惑七十二字率睹婆法界普贤一字心密言信顺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
伴夜	（杂语）荼毗之前夜，为大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鉴清规曰：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故殷勤供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。”