阿吽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿吽（术语）Ahu%m%，阿吽二字，为一切文字音声之根本，阿者开声，吽者合声，一切之言语音声，尽归此二字。阿为大日如来之种子，吽为金刚萨埵之种子。悉昙三钞下曰：“阿吽二字，出入息风，即是一切众生性德，本具自证（阿字）化他（吽字）也。恒沙万德，莫不包括此二音两字。阿是吐声权舆，一心舒遍，弥纶法界也。吽是吸声条末，卷缩尘刹，摄藏一念也。阿字是毗卢遮那，吽字是金刚萨埵。”又阿者菩提心之义。吽者涅槃之义。阿吽二字为菩提涅盘之二者。守护国界经曰：“阿字者，是菩提心之义。”吽字义曰：“吽字者，一切如来诚实语。所谓一切诸法，无因无果，本来清净，圆寂义。”大日经义释五谓吽字师子吼声。为大日经悉地成就品所说，以二字喻莲花与水，阿为悉地之果（莲花），吽为使之成就之行因也。

佛词快览：所藏三昧耶界内身观章句经碧眼胡僧八十八使见惑远劫狗著狮子皮精媚鬼广教无言三昧耶摄持如实论遗化净意问经荷担佛宝非时食东藏八堕千度触犯不舍离印明善趣应赴僧阐铎迦爱河禅镇十二轮显教十波罗夷净土宗思缘五参日圆融宝筏秘密隐显俱成门铁剌林地狱表无表色时宗何似生戒贤十一想思念如来经嗔斗[口*后]地五种法师不动陀罗尼心宗口业供养船筏疮门自在戒事理观音无畏心缚安息僧却崎风轮坛三界雄根败坏种性净解脱验相师子断肉经随名释义和阇梨陀罗尼三重配释进法阿罗汉见无垢施经宝幢如来迦奢布罗佛愿五种净食病魔八波罗夷三种净肉慢金刚索哆绝对般遮旬十善正法十地愿行伐勒迦梨天竺五山二世间

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南无阿弥陀佛