总明论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总明论（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：“千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。”

佛词快览：乌刍涩摩从冥入冥刀风密宗世依无明住地惑死有开显三十七尊礼大宝华判教佛母出息不待入四仙瞿伽离僧竭胝覆器初曰分僧籍无愿无愿三昧直裰声生论师正定聚二十四不相应法无余依八德二种一阐提工夫禅和鹿唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽饿鬼两部和社波陀劫阿叔迦五不正食阿毗遮噜迦仪轨品雁立宝波罗蜜三转法轮十二行金刚光菩萨譬喻论师安乐十胜四熏习紫磨黄金三迦叶跋陀罗耶尼等观贵在得悟忉利天日宫大觉母顶堕苦轮海九十四种阿僧祇依报庄严鹙子追福三逆俱[打-丁+罗]钵底青龙寺仪轨触桶有情号[路-各+荼]迦罗毗天堂曲法门五佛生五菩萨五金刚五忿怒摩登只咒迦留陀伽禀教阿黎沙魔子牛头尾噜荼迦佛升忉利天为母说法经极妙大智灌顶地阿摩罗识阿叉摩罗天有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总明论	（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：“千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。”