业识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业识（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。”然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。

佛词快览：俱迦离无信堕恶道止观辅行五部大乘经心念口言惠果沤呵沙究罗檀头佛经秘教五茎莲华缚刍不思议薰二木长命灯普门坛人鸟显应寿命经室利罗慈云二受身苦优尸罗阿奢理儿僧赐紫仁体释迦毗楞伽三种光明十如三转龙施女经觉道唯心净土单白墨印观心食法大乘纯界嗢怛罗识海慢怛罗露地坐龙心散心常时念佛如法北斗法阿修罗界白莲社十八贤冥加信受难黄垆五种衲衣妙法华白蛇印深理柰苑私陀救蚁羯鸡都清斋魔境大拘絺那华严玄谈魂神曼荼罗通三大意刀山筹金刚密经五别境经手伏惑行因诸佛顶鹦鹉经毗摄罗佉楼书教观二门般泥洹后灌腊经执相应染吉祥果弥勒菩萨所问经论疆梁娄至圆轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业识	（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。”然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。