恶见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶见（术语）恶见解也。八十华严经十四曰：“舍不正道，永除恶见。”成唯识论六曰：“云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为性。”行事钞上曰：“邪心决彻，名之为见。见心违理，目之为恶。”

佛词快览：五眼伽罗尼讲法前得声大铁围山三惑骂意经枳怛乌龙随形好得绳开善果头佛迦陵迦林所别不极成大云光明寺龙华三会往生集随义转用如意殿金刚法菩萨父城释经心即法众缘慈密机见相所被之机泥畔身恶作分荼利迦般若论要路诸佛十乐痴人说梦闻持法会社宿作外道药珠二身梵住续开元释教录仰食象牙华金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论海八德经贤首小妄语戒磨司方便化身毗舍离城结集龙树自杀钵底婆慧锷佉罗帝东渐一颠迦窣吐罗底迦修惑静虑遁世依微摩丽白伞佛顶行事会正记旃檀钲定根释文开显覆钵三现观毫相一分般若经福因迦柘自在沙罗双树四执金刚卢醯多迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶见	（术语）恶见解也。八十华严经十四曰：“舍不正道，永除恶见。”成唯识论六曰：“云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为性。”行事钞上曰：“邪心决彻，名之为见。见心违理，目之为恶。”