泥塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

泥塔（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。

佛词快览：不净忿怒导师金刚智三藏不杀生戒常坐三昧正忏悔一切世尊最尊特身覆俗谛天祠华严略策班禅额尔德尼世间法穷鼻尼因陀罗呵悉多本门本尊守寺比丘如是我闻怜愍四教惑人 [拱-共+桀]手第三果无碍人观世音受记经缘理四门游观正遍智念佛宗痴慢三施地藏十轮经天主三摩难咀啰天台三教正法念经出生无边门陀罗尼经天帝生驴胎殊征伽男根六皮陀三善趣莲华三昧慈济微命苦法智忍业罥注华严法界观门爱财天应化法身集谛净德金刚橛文殊说摩诃般若经阿擅施僧即身成佛阿奢逾持九种罗汉非学者出生无量门持经地狱有四种佛妄说享堂起死人咒百劫寒山拾得胎藏界曼荼罗一味禅风铃魔波旬法无碍解业苦阎罗普贤德大树仙人莫妄想冥加庆昭佛心天子九十五种外道与九十六种外道

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥塔	（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。