泥塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥塔（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。

佛词快览：三藐三菩提弘愿中本起经辟除诸恶陀罗尼经莲漏龙军广大转三业不二门读经法师机应塔庙玄应意义得定弥伽释迦大千成满一切诸愿真言青颈大悲心陀罗尼极七有六种俱生惑障碍山一念不生习四禅定草庵佛顶业擦擦反照慈敬蒺藜园大本遍是宗法性南阎浮福林释家金师子章九厄演祖毗沙门讲受大乘戒十忍五条出生无量门持经背念染恚痴三世因果阇王毗卢遮那五字剑印明梵天择地法净名经究竟位毗耶娑问经开定宝瓶印正精进难思往生山门两胁金刚密迹瑜伽莲华部念诵法随法行贪欲嗔恚愚痴顿证菩提胶盆子须涅蜜陀般若羯罗申河四念珠三种变易生死贪水摩诃婆伽果盗见劫火外学誓生者必灭醯哩乌娜迦诫劝玉牒天宫宝藏露地初住即极无余修

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥塔	（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。