意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

意（术语）思量事物曰意。唯识论五曰：“薄伽梵，处处经中说心、意、识。三种别义，集起名心，思量名意，了别名识。是三别义。”俱舍论四曰：“集起故名心，思量故名意，了别故名识。心意识三名，所诠义虽异，而体是一如。”止观二上曰：“对境觉知，异乎木石，名为心。次心筹量，名为意。”又以前念之心为所依而生后念之心曰意。梁译之摄论一曰：“以识生依止为意。释曰：若心前灭后生，无间能生后心，说此名意。”起信论义记中末曰：“摄论云：意以能生依止为义也。”

佛词快览：宝生陀罗尼经无见顶相还源观五意南无喝啰怛那哆罗夜耶道光三六九三根无间道大梵寺应现三跋致无上菩提婆耶本门题目究竟乐现报不酒酤戒师子吼孤独园室罗摩拏洛迦空空释迦无师齐领乐速通行始觉东藏阿难提婆击钟杂观想天界行位三道弘誓愿四重二谛世尊未说月明菩萨经波逸提胎息义怀见惑品数比丘化为蛇因譬自尔圆仁施鹿园慈恩寺三藏阿梨耶[马*太]娑薜舍离多陀阿伽陀正法炬前身五种增上缘白拈三品听法舍[打-丁+罗]驮五重相传遮诠门十五种无明意路不到第一空法利益特胜威仪师冥显二相梵身天毗沙门天四十二字门乌昙婆罗华灯灭方盛五阴魔室衣座日想观瞿耶尼嗔毒现在五果邬波半止迦大佛顶白伞盖心咒弥勒下生成佛经郁提尸

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南无阿弥陀佛