意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

意（术语）思量事物曰意。唯识论五曰：“薄伽梵，处处经中说心、意、识。三种别义，集起名心，思量名意，了别名识。是三别义。”俱舍论四曰：“集起故名心，思量故名意，了别故名识。心意识三名，所诠义虽异，而体是一如。”止观二上曰：“对境觉知，异乎木石，名为心。次心筹量，名为意。”又以前念之心为所依而生后念之心曰意。梁译之摄论一曰：“以识生依止为意。释曰：若心前灭后生，无间能生后心，说此名意。”起信论义记中末曰：“摄论云：意以能生依止为义也。”

佛词快览：无我想明师释迦新译圣宝藏神四类出家摩诃摩瑜梨定性声闻恶取空闻名转女愿散支白真超日明经一化中品下生四重禁脱珍著弊妄分别心念口言三界旃檀香辟支佛十句义论一门犯重比丘不堕地狱混沌供黄汤持世陀罗尼经辟雷电法六界聚二种佛境迷事陀那钵底生不生不可说尸城觉了摩诃般若波罗蜜经释论支征赤洒洒掌果知息遍身太子须大拏经不生不生不可说说净健杜坚座心愿阿伽目陀师子月佛本生经河淮之流法喜食放光般若经孔雀种食界受经阿阇梨破恶见论佛经国王合行曼陀罗供智城三毒毗岚五种涅槃 [口*缚]卢枳谛应真真言智憍慢俱生起摩竭鱼老古锥欲爱住地思法阿罗汉三种作意启白日宝典建立假十一遍行惑能成立首诃既那离作法真如内薰

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南无阿弥陀佛