所别不极成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

所别不极成（术语）因明宗法九过之一。如数论外道对佛弟子立我是可思，其所别之我，非我佛弟子之所许，故云所别不极成。所别能别皆为自他共许所用之语也。见因明大疏四。

佛词快览：集谛三惑同异断无能胜菩萨阿浮陀达磨四十一位五千大鬼十一果阿竭多仙慧安国忌斋论鼓祇洹精舍无等等龙脑钵盂破执四夷罪四天王大乘基有无二见因陀罗王八种旋陀罗尼字门波那娑释摩诃衍论宗派善解一字秉拂五头首最胜王经疏方便现涅槃波俏思食增道损生本果妙九种世间见法发愿回向禅枝横超苏悉地羯罗供养法漏尽无所畏净眼三昧傍生趣阿毗达磨俱舍论本颂隐密显了俱成门点尘禅定境圣庄严经结使线索鸡舍钵喇底揭喇呵审虑思福庆窣莎揭哆畔喋婆天寿众务阿阇世王五梦百二十妙鬼门阿毗达磨顺正理论鹫岳五佛座惟白苍龙窟轲地罗山六十二种有情俱生神有表业骂意经业报略经含生身器十二输卢迦波十八日跋阇罗波腻声闻毗湿婆部摸象戒初禅定甘露军荼利明王画像

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
所别不极成	（术语）因明宗法九过之一。如数论外道对佛弟子立我是可思，其所别之我，非我佛弟子之所许，故云所别不极成。所别能别皆为自他共许所用之语也。见因明大疏四。