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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三退屈 | （名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难证屈，二转依之妙果难证，闻而生退屈之心也。对治此三退屈，谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既证大菩提者而练磨自心，第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善，比已之妙因而练磨自心也。 |
| 佛词快览： 丈夫国 五轮塔婆 等妙觉王 戒门 毗舍耶 一品经 已今当说 普茶 见佛真身 十六罗汉 活泼泼地 优娄佉 琵琶 当体即是 雨宝陀罗尼经 三禅 明堂 地 柰女 逾健达罗 闲居 四法 释摩诃衍论 劫波树 灵祠 系缘 命根 鍐 一回忌 槃特神变 难陀邬波难陀 迦旃 三蕴 面轮 出像大悲忏法 覆手向下合掌 阏伽印 六受法 必灭 三劫三千佛 常住二字 灵龛 九界情执 妙戒 行筹 乌耆 [马*太]南 单三衣 波多迦比丘 迦利沙 二十四[病-丙+包] 还灭门 建立曼荼罗护摩仪轨 鬻香长者 俱摩罗天 转教 雁不食出笼 十善 令法久住法 悲生曼荼罗 香城 补剌拏迦叶 水罗 地狱 不行而行 香音神 五大尊配置 四家大乘 七百贤圣 华严五教 痴凡 实相为物 不坏金刚光明心殿 四身 所缘缘 八大童子仪轨 十真如 玄悟 贞元华严 法智 |
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