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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 拜 | （杂语）拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，玆将拜法详述如下：一、两手合掌，当胸，站于蒲团之前。二、分右掌向下，按于蒲团之中心（此为一把左掌不动），两膝跪于蒲团。三、以左掌按于蒲团之前左边（此为一把）。四、以右掌从中心移于蒲团之前右边（此为半把故拜之俗名谓之两把半），两掌相离约六寸。五、以头按于两掌中间之蒲团上。六、以两手掌向里面翻转，以手心向上（在当时即以两手接佛足故曰头面礼足）。七、以两手曲指成拳，反转，仍按于蒲团之原处。八、头离蒲团。九、以右掌移于蒲团之中心。十、以左掌离蒲团置于胸前，如合掌之状。十一、以右掌用力撑起（两膝同时离蒲团），合于左掌。当胸。此为一拜，至少三拜。多则以三数递加。如六拜九拜十二拜等。拜毕后，尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯。拜毕时，两手尚合掌当胸。即以所合之两掌向下（是时鞠躬），过膝约一寸。以右掌置于左掌之内。叠成一拳。从下向上，与眉齐（是时已直其躬），再以两手所叠之拳放直，当胸。手心向上。右手叠置左手之上。两大指相接。此即弥陀手印也。此为拜佛礼毕。余【参见: 五体投地及问讯】 |
| 佛词快览： 宝积佛 了达 佛舍 化功归己 迷生 桑门 阿梨耶斯那 四十八轻戒 拔提达多 义寂 东土九祖 不活畏 寄言叹 性识 柜头 婆稚阿修罗 必至灭度愿 五菩提 温糟 八支论 密机 三福田 戒急 天众 调柔善 拘留秦佛 嗔想 禅坐 袜 劝诫王颂 慧果 海意菩萨 内秘 楞严头 风灾 导引 盆 遍照遮那 力者法师 五百弟子授记品 摩利迦 有余师说 十七种庄严 泥得 相轮樘 净戒 传供 天冠 害 金毗罗比丘 憩伽 四取 摩诃刹头经 伊舍那天 末梨 地藏院四菩萨 鞞陀 八种塔 地仙 止止不须说 饭那 示现 佛本行经 诵经钟 六根清净位 胜道沙门 意成 口密 一色 鼠偷苏死 金光明三字 香山寺 食时咒愿 椽仪 嚏 参头 圆妙 水观 二种精进 笼头角驮 |
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