授手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

授手（术语）上辈三品之往生人临终时，西方极乐之佛菩萨皆执金刚台至行者前，授手迎接行者也。观无量寿经曰：“阿弥陀如来与观世音大势至无数化佛。（中略）观世音菩萨执金刚台，语大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明，照行者身，与诸菩萨授手迎接。”

佛词快览：地界邬波驮耶一[拱-共+桀]手半翳十六师净业部经有表业袈裟变白优差波跋多鼓音声陀罗尼经理在绝言弊魔试目连经钵刺闼摩三衍设都嚧十六王子假有智境四相北山住部宝山鞞羯俞磬阿娑颇那伽三摩地鸯伽陀道禁沓婆摩罗阿乞叉野句势钵喇底提舍那发愿文伊尼延难提迦物多八种胜法摩呬陀土[面-面+少] 石壁经八供死楞伽悬记教昙弥经二种本尊樝庵空心静坐好不唧[口*留] 散花贼住祖师西来意庆友尊者冤习因圣六字大明王经无分别智七种那含常光法身佛蒲塞金刚佛子贞实不净观经团食二缚菩萨童子经三千迦罗育总观想阇婆隶庭仪曼荼罗供上乘密宗木律僧数数死不断轮因缘依吠努璃耶计里枳黎光瑞檀施不空如来藏灯头诸行有为经五轮际本来无一物平袈裟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
授手	（术语）上辈三品之往生人临终时，西方极乐之佛菩萨皆执金刚台至行者前，授手迎接行者也。观无量寿经曰：“阿弥陀如来与观世音大势至无数化佛。（中略）观世音菩萨执金刚台，语大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明，照行者身，与诸菩萨授手迎接。”