无觉有观三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无觉有观三昧（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】

佛词快览：女根璎珞粥拘利太子毗舍三种舍利八施瞥地冬安居阏伽印言随相戒悉地果染污无智摩离他罗开废会恁么三种色火汤差利尼迦九品往生阿弥陀经外道相善优楼迦尊容天台四相承乌瑟朱利槃特诵一偈三种圆融讲演印母钵特大宝因陀罗世罗求诃宿愿宝珠比丘尼亲缘心住三昧句义迦哩底迦么洗显扬论不思议光菩萨所说经大德己心私诃摩提佛圆观毗舍也显得成佛缚刍阿毗达磨俱舍释论磨磨迦罗毗舍啰婆拏西主无相佛十殿阎王阇维优婆塞五戒威仪经宿植耐怨害忍无量清净平等觉经果地声前一句竺坟十如是我室三迦叶阿难入于钥孔本标龙女仙人十八明处鸠摩罗什三福九品欲如意足护磨慢过慢栖光檀那达罗多灯指无识身三昧白和青颈大悲心陀罗尼吽字义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无觉有观三昧	（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】