无觉有观三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无觉有观三昧（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】

佛词快览：天上天下唯我独尊方等忏大萨遮尼犍子所说经果德天三一二乘玉泉摩诃耶那提婆大仙戒菩提分法药上菩萨镇将夜叉法五通菩萨二种白法无我观北单越贤现普贤八关斋遍计所执性金身经业相空有无碍宗圣师开山尊像筏喻经法报应化九条锡杖诸法实相犍陀俱生惑鹫头山业罥极微假实解空三种清净毒树四律五论慢习因盲跛尘尘刹土堪忍之境无相空教和社阿字观棒喝须阇提佛部十一根东弗于逮四愿波罗市迦生一切支分印禅窟南海寄归传大吉祥经二忍不悦塔庙瞿摸怛罗如意轮法四恶比丘欲色二界十法行迦鸠驶阿比目佉四十八体十二光佛乌耆帝九河供佛宝手菩萨臭毛鬼譬喻王经法无碍智当头棒喝贵己等佛油钵摩纳仙大迦叶本经高六楞严三关广大智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无觉有观三昧	（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】