必[木*(淂-水)]家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

必[木*(淂-水)]家（术语）Pitaka，又作比摘迦。译曰藏。三藏之藏，即库藏之义也。求法高僧传下曰：“必[木*(淂-水)]家，是藏。”开宗记一本曰：“梵曰比摘迦，此译为藏。”

佛词快览：人相香法报一心合掌观音印如实知自心婆陟如来藏论一生补处菩萨最胜大三昧耶像大焦热地狱舍身品染衣摩诃般若准提释迦提婆因陀罗诳少室六门集向外等瑜伽师地论五扇提罗迦叶受记阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 尼乾陀子倚版顿渐近分定六时三昧六八弘誓刀风金刚[金*巢]法尊灵三时教五髻文字法师证智意根坐断共相善男信女不动阿罗汉半座变化土证法道心身界莲华国力波罗蜜令法久住法阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身波昙真际三衰二佛身四尘刍摩与愿印华严菩萨神通第一法界一相遮梨夜理门论字母表随色摩尼吉由罗十玄缘起受戒清净勋结经难中之难胜论师真门座不冷秘法俱支曩鞞杀社废师自立虚假行今师祖承香山大树紧那罗供台起信论阿茂吒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
必[木*(淂-水)]家	（术语）Pitaka，又作比摘迦。译曰藏。三藏之藏，即库藏之义也。求法高僧传下曰：“必[木*(淂-水)]家，是藏。”开宗记一本曰：“梵曰比摘迦，此译为藏。”