信解的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

信解（术语）闻佛之说法初信之，后解之，谓之信解。又钝根者信之，利根者解之，谓之信解。又信者破邪见，解者破无明。法华经序品曰：“种种信解，种种相貌。”同嘉祥疏二曰：“信解者，始名为信，终称为解。又钝根为信，利根为解。”同七曰：“信破邪见，解破无明。”【又】七贤之第三。【参见: 七贤】

佛词快览：嗔大宝性德十种现益尘沙事钞法剑见暴流香山寺叹灵同品七种布施恶执恶十无依止仁体六字章句陀罗尼念处道种智须扶提极乐曼陀罗黑漆桶金刚军五十颂圣般若罗波蜜经甘露界苏哩耶佛性真如出无量门持经见颠倒祈愿萨迦耶见灌洗优婆夷堕舍迦经小像兰香蕱恶祁尼阿波末利加迦罗求罗吠室罗末拏法喜菩萨宝王不疑杀法会咒愿十一善西方十万亿国师水[木*宛] 本愿一实沩山摘茶择法觉支本有修生观行五品位因陀罗王想观二鬼争尸莲华寺抽韱观世音菩萨得大势至菩萨授记经缘起善巧勤求青衲大爱陀罗尼经旃檀耳缘理佛语法门经鹦鹉塔金刚上味经心作戒检大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮声闻僧声闻三释经手金泥驹九厄不即不离拥护脚跟点地摩愉极[月*葛] 饥饿地狱郁伽支罗经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛