北枕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

北枕（杂语）如来以灭后之佛教有止住于北方之缘，故临灭至北方拘尸那城，于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长阿含经三曰：“尔时世尊，入拘尸那城，向本生处沙罗双树间，告阿难曰：汝为如来于双树间敷置床座，使头北首而向西方，所以然者，吾法流布，当久住北方。对曰唯然。即敷座令北首。尔时世尊，自四牒僧伽梨，偃右胁，如师子王，累足而卧。”涅槃经后后分上曰：“尔时世尊，三反入诸禅定，三反示海众已。于七宝床，右胁而卧，头枕北方，足指南方，面向西方，后脊东方。（中略）于其中夜，入第四禅，寂然无声。”

佛词快览：触秽能断金刚般若波罗蜜多经琉璃十不善业七种不还法爱梵志五印牢关意执二十天者里鸣锡医王善逝精进波罗蜜菩萨妄心薰习二种超越三昧无上正等菩提三想果相灭摈三世不相待阿那耆不智究梨知那自饿法二六之难行大黑与黑色法事赞通慧僧形文殊娑罗明神火曼荼罗百万遍八种胜法优钵罗龙王欲界三欲华严经疏注十六心相见道乞眼婆罗门毗耶娑问经火食灰波夜提融通法座五妙音乐宿命明四界摄持谭婆常坐三昧弹多抳瑟搋密教普贤世尊未说舍利弗毗昙吠嚧遮那地动式叉论南无甘露城有想无想吉迦夜金刚神随喜三仙二天生灭四谛观所缘缘论毗阇耶多自恣日一切如来顶白伞盖经他缘觉心读诵力者法师弥沙塞羯磨本频那夜迦二愚三乘无漏种子通不定种性大方等陀罗尼经相缚冬斋清凉三昧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛