地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

地（杂语）梵语曰钵里体尾（Pr!thivi），又作托史么（Talima史吏），又作步弭（Bhumi^），译曰地，土地也。以能生为义。又所依之义。大乘义章十二曰：“能生曰地。”佛地论一曰：“地谓所依所行所摄。”梵语杂名曰：“地钵是体尾，又托史么。”

佛词快览：檀耳见谛圣六字大明王经报命无法可说十缘生观省庵杂行三退屈传灯阿阇梨时节意趣佉路瑟吒别申论四供养觉性药王宝国夏书上首说道沙门疑心龙子调柔善活命童子密迹冥福义无碍智小品般若波罗蜜经旃檀薪尽太子瑞应本起经华严一乘救疗小儿疾病经圆极富娄沙富罗遮努罗道元遗化三界眼大愚观世音菩萨得大势至菩萨授记经阿字布心灌顶幡私呵提佛坚固法身引接结缘乐因内二明芬陀利边罪解脱深坑三种相唯识枢要大乘止观宝天比丘大明白身菩萨马头观音慈恩家迦末罗十种智力阿鸠留经叹灵超日月光佛达磨毕利频罗婆西化二际无漏果胜军王男根石象虚空藏求闻持法玄沙闻燕子罗刹私果地大慧语录九想聚沫 [口*他] 具戒地真境两权

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
地	（杂语）梵语曰钵里体尾（Pr!thivi），又作托史么（Talima史吏），又作步弭（Bhumi^），译曰地，土地也。以能生为义。又所依之义。大乘义章十二曰：“能生曰地。”佛地论一曰：“地谓所依所行所摄。”梵语杂名曰：“地钵是体尾，又托史么。”