伽罗夜叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

伽罗夜叉（异类）智度论六十四曰：“伽罗夜叉，以拳打舍利弗头，舍利弗时入灭尽定，不觉打痛。”是行般若者，非人不能害之证也。梵Ka%laka。

佛词快览：都会法身化生五执通慧遗训宾头卢住世因缘 [87A7]字香印中道应本伅真陀罗所问如来三昧经根本定后堂功德天延寿大不善地法双鱼宫袈裟三时业三界万灵九十六种外道诸佛称扬愿四品法门经僧家金刚乘瑞应本起经野巫凡身八臂天人人本具冥鉴五作业根嗢多罗僧迦罗频伽业波罗蜜满果常啼菩萨能缘郁波尸特尊哀亮宝积经论大圆觉五相泥桓刹开悟六波恶龙镡津集五佛顶尊回礼一恒斋法优婆离结集律藏慧寿回心向大祇树给孤独园正语婆婆五天使者娑罗迦邻提婆利师迦二鬼争尸信解取支长斋修禅六妙门畜生趣逐鹿实者四本相坞波陀耶孝子睒经身愚水沫泡焰触欲奢利富多罗等起善七宗怨憎会苦唯识无境界论

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
伽罗夜叉	（异类）智度论六十四曰：“伽罗夜叉，以拳打舍利弗头，舍利弗时入灭尽定，不觉打痛。”是行般若者，非人不能害之证也。梵Ka%laka。