宝性功德草的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝性功德草（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”

佛词快览：莲佑观行五品位宿曜经奉事鹫峰庐陵米价大日所现三菩萨十善业道经圆悟祸门障色法众生回向会弥勒净土大开静能断金刚般若波罗蜜多经摄净土愿无愿解脱门乌荼十忍僧塞迦罗问话火宅喻持剑明仙估唱青衣派跏跌坐六度执杖梵志鹦鹉闻法摩怛理神真言永明心赋注持金刚众智慧光佛四辈经能信三日耳聋迦兰陀村三昧佛阿罗磨头陀第一阿毗遮噜迦仪轨品喜见城心受观音观寿延经苾刍尼毗奈耶八叶之中尊五蕴譬喻经无学道迦遮邻底迦金刚王宝觉六著心赵州三转语末伽梨不住拜安立谛非安立谛五功德门善现行等一切诸佛须摩提女经然灯经骨佛多生佛三身赞遣蝗克终补沙文殊师利阿兰若行熊岭感通传计都末底四阿含真言八种义法声参头怨家法性土云门匡真禅师语录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝性功德草	（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”