宝性功德草的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝性功德草（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”

佛词快览：火德星君一成界内惑心月轮魔事信首识使破相宗瞎驴鍱腹尘累根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂三六不共佛母准提阿难陀拘蚕鹿苑特恩度僧空有三应供养乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 如来秘密慧经牛王大船师二六之难行阎逻鬼婆十二缘门百福庄严智首末教娑罗支菩萨戒羯磨文鬘那[目*侯]沙不动尊圆实堕毗俱胝菩萨一百八名经五专翳迦讫沙罗佛种姓对出家送丧六大大悲生心三昧耶无上方便鞞瑟氏罗居士灌顶三摩耶如来藏论立轨无欲仙人劝请神分洛迦山开浴私呵提佛五情长者子六过出家经妙色经业相楞严三昧诃利啰逝光明真言一明七印口决念佛宗画饼九恼法有我无宗本命宿同如来庄严具龙方正见蕴玄赞十地心三摩耶灌顶法曼荼罗阿梨耶婆楼吉[弓/一]税中体卢舍四分家驴牛二乳释迦发遣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝性功德草	（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”