宝性功德草的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

宝性功德草（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”

佛词快览：四重金刚萨埵义寂十一种不还宿住随念智力寮长楞严经疏解蒙钞莲刹乞食近童部执灭十方冥经满泥殊致阿罗婆高佛顶观音洞摩梨譬喻品蟭螟作窠三大五小部三耶三佛变化无记慈尊月阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经所引支破恶业陀罗尼金刚波罗蜜菩萨分别功德经威音王佛定妃观音净土拘瑟耻罗信衣大众部时处诸缘所藏大乘戒持犯相九彻大胜金刚实者兴起行经以心灌顶身如师子相言阿分修三昧牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂合十地狱界长者布金住相古帆未挂答秣苏伐那三涅槃拘那含十一面观音三大阿僧祇劫开化大方便佛报恩经四种法身江西大黑与黑色即身菩提开塔印婆罗堕跋阇江湖寮广教庵没罗园布字品显识神明大方广三戒经七见梵志华严宗三观德山得道梯橙锡杖经风灾现在灭类忍十不悔戒欲火

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝性功德草	（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”