佛愿生起本末的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛愿生起本末（术语）弥陀本愿之谓也。生起者，生即起，谓佛愿之因之起源。弥陀于因位之昔，见苦恼之众生以大悲心起愿行，故佛愿之生起，为众生流转之苦相也。本者，因位之本愿修行；末者，果上之名号也。或云本者，第十八愿；末者，余四十七愿也。又云本者，真实之第十八愿；末者，方便之十九、二十愿也。

佛词快览：延寿堂无漏实相地藏十益昙柯迦罗慧解脱罗汉密印二种光明出见唯识义蕴入我我入诺健那犍陀八名普密陀罗尼经莲华坐互跪最无比经法桥跋陀耆婆莲华国胜思惟经覆腋衣金刚宝胜应身家家圣者黑闇波尼真空写[叠*毛] 五支略念诵要行法瞿夷本生善神慧光观不思议境仁王般若经二十二品资持记释翅搜悭贪还相回向愿本际无垢光童子一实无相除盖障三昧恚怒普观想摩[少/免]罗他拾得文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品地客九聚菩提萨埵见所断尸[(仔-子)*(托-言)] 都会大坛草系比丘小王莲华眼三索冥室副都纲恭敬修三假施设收骨金刚顶经仪轨因明论阿字为月轮种子法音最后品无明二种信五品十法同名天赤衣宝楼阁经定所引色无畏三量庄严论灵鬼阿噜陀罗印

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南无阿弥陀佛