日天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

日天子（梵名）Su%rya，梵语苏利耶，修利，修野等。异名宝光天子，宝意天子。为观世音菩萨之变化身，住于太阳中，太阳为彼之宫殿也。立世阿毗日昙论月行品曰：“日宫者，（中略）是宫殿，说名修野。是日天子于其中住，亦名修野。”法华文句二曰：“宝光是宝意日天子，观世音应作。”法华义疏一曰：“宝光天子者谓日天子也。有经云：观世音名宝意，作日天子。”秘藏记末曰：“日天赤肉色，左右手持莲华，并乘四马车轮。”##【图像: 0116.JPG 删减】

佛词快览：受生心安乐国称名杂行常智露槃重数宣政院优波弟耶夜非想非非想处奢利富多罗法身无相得不退转愿逼迫巧方便石榴俱哩迦果断法眼净二十天有句四弘八正道严诫宿缘经欲性六种授记皆空无漏百喻经阿娑[口*缚] 二胜果四难螺髻梵王玄镜果号播般曩结使波诸佛以莲华为坐床三语圣师森罗万象即法身十二棘园阿那波那重阁讲堂跏坐孛星优婆驮耶造寺坚固俱有法七俱胝本致真生二门供米田摄念山林调伏羯磨寂用甲刹五秘密能依支那水垢离心月阿那律经无为无欲沃焦威仪法师大乘纯界药师如来念诵仪轨曼殊五字心陀罗尼品名言水相观根本说一切有部毗奈耶药事因陀罗尼罗目多卑帝利七同十一异苏迷嚧那罗延天粪扫衣三条椽下参白学黑学起信论三疏觉意三昧须摩提长者经无言三昧耶

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛