日天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日天子（梵名）Su%rya，梵语苏利耶，修利，修野等。异名宝光天子，宝意天子。为观世音菩萨之变化身，住于太阳中，太阳为彼之宫殿也。立世阿毗日昙论月行品曰：“日宫者，（中略）是宫殿，说名修野。是日天子于其中住，亦名修野。”法华文句二曰：“宝光是宝意日天子，观世音应作。”法华义疏一曰：“宝光天子者谓日天子也。有经云：观世音名宝意，作日天子。”秘藏记末曰：“日天赤肉色，左右手持莲华，并乘四马车轮。”##【图像: 0116.JPG 删减】

佛词快览：四如意足永嘉后堂表业无表业阿那婆答多探水善相婆罗门三种往生頞浮陀上座无量义处三昧佛道无上誓愿证内缘无空论师离相三昧闻名得忍愿阿罗婆苏陀夷投子弥勒受决经分相门罗刹私有想羯车婆出家行道具第一空行救拔焰口饿鬼陀罗尼经唯识三个疏阿难为佛乞牛乳阿那婆达多龙王三日斋声生念诵羯蓝真佛接足作礼言语道断心行处灭玄门五味粥金轮六自在王拔目鸟食米斋宗一向大乘寺阿波摩那跋陀罗室利无上处经妙法印三昧冥阳会怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛思量识韦陀论师不共相本迹相摄玄览遍行惑米斋大悲四八之应二河白道下化洲渚缘理观金刚线遮迦越罗僧慎尔耶如理智乘急戒缓离怖畏如来明度药乞叉十二佛名经圣普门坛跋阇施无畏与与愿受食金翅王哀愍新集浴像仪轨辟支迦佛往相

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南无阿弥陀佛