相似即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相似即（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。

佛词快览：心师文池胜论宗甘露军荼利明王十三观门常行乞食功德品乾陀诃提不思议慧菩萨位妙昙摩跋罗相宗八要直解八卷一百八尊契印宝车辂印道信蒙堂阿惟越致遮经堂达调伏行圆堕都寺爱焰追善供养恒行不共无明支提一源和阇梨生佛假名毗湿缚普通吉祥印呗器十八学人道门入正定聚益存略戒波罗蜜教主申日儿本经好照衣珠练禅法珍落赚八位五大尊根本印五净薪尽真应二身毗沙门经元品无明弥勒食后漱口鸠逻逻揭剌阇钻火得冰三十三过梵摩天登住弘誓铠香炉箱别解脱经慈明行心有句明珠譬大乘经典馺皤诃伊蒲塞住法罗汉不受三昧涂割陀毗罗去来实有宗等妙觉王雨宝泥啰耶五种比量宅识三武救苦斋圆合法颂毗卢宅迦仪同三司

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相似即	（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。