梵摩尼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

梵摩尼（物名）宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰：“梵摩尼者，谓净摩尼也，或大梵王如意珠也。”名义集三曰：“摩尼。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，或加梵字显其净也。”Brahma-man!i。

佛词快览：九十五种外道与九十六种外道蓬瓮证发心补瑟微迦向上宗乘毗低罗神策坏法阿比罗提八大自在我本身瑜伽三密止观十门戍陀战达罗苦行林理乘禅悦食金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法妄尽还源观五阴盛苦金天童子受食六种授记生佛不增不减八干羯磨阿阇梨摩诃耶那提婆 [(拔-手)/皿]兜那波吒大金刚轮印明金光明经识牛兜调经六入唯识中道欲界定横内识坐禅阿[门@(人/(人*人))]鞞佛迦尼迦律海大界外相萨罗国经五悭大丈夫论诸行有为经象教虚伪犯重比丘不堕地狱惠果法界无缘坚牢地祇蜜利车体外方便命藤嗢怛罗頞沙荼纲格加持身觉定慧二乘五五菩萨第二结集六衰不动讲七十二天弥多罗尼梦幻梵女首意经具戒乌婆柯比智闻即信廅天尸利漫陀禅毬金刚橛食四分密机获免恶道经檗哩诃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
梵摩尼	（物名）宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰：“梵摩尼者，谓净摩尼也，或大梵王如意珠也。”名义集三曰：“摩尼。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，或加梵字显其净也。”Brahma-man!i。