四魔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四魔（名数）一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。三，死魔，死能断人之命根，故名魔。四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。见智度论五，义林章六本。\n\n（名数）【参见: 魔】

佛词快览：四意断息诤因缘经病子步掷金刚修行仪轨有部律摄不善律仪饷供最胜半字三车家三种身幢幡无常依经阿说他日本所谓净土真宗七祖波戍相似即通申论伊帝曰多伽黑夜神空门子达利瑟致案多大因陀罗观优婆离问菩萨受戒法供奉云六合释十诫一切四觉空圣小像五种藏迦梨迦等觉金刚心所别瓶沙五根本拨遣多体若南白蛇印福行共宗般遮旬界畔字悲田院大乘方等经典阿那律三味十种善知识如理光明王药叉七戒经萨多琦梨如来砾乞底菩萨乌窠禅师四分律八圣道支五无间业梵魔梵迦夷刹那无常种子信法会社无义语行入制戒求闻持大萨遮尼犍子普曜经舍利弗风热不动义智慧鸟见浊圣供方坛贫女施两钱成后灭法智

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