有法意许的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有法意许（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。

佛词快览：五部座散地值遇三心二十五条文字三种世间群牛譬经无常依二乳夏首阿夷罗和帝俱有根过度本时别行疏毗何羯喇拏楼炭阿输柯七日为王摈出毒树十一面经得益分付法藏深密经阿钵罗摩那婆钵利多婆白莲社七祖婆诃麻姑尸草无觉有观三昧极说萨多般那求诃阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经五趣杂居地二印辩才天宝瓶幞物顷渐次止观圣行佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经三世间菩萨行门诸经要集如实修行相应应正遍知证明支那茶毗胜三世金刚律忏羼提提婆人师子四处立塔金刚喻三昧雨花三两真俗中三谛住无住处焰罗经东岳怀让触因习灭苏蜜弥陀初会圣众浊恶处不动安镇法二福阿摩昼相部律遗弟圣持世陀罗尼经阿字观大勇猛菩萨三时教判理趣会痒和子三净中体日光三摩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有法意许	（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。