罗什别室的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

罗什别室（故事）出三藏记十四（罗什传）曰：“性率达，不砺小检。修行者颇非之。什自得于心，未尝介心。（中略）姚主尝谓什曰：大师聪明超悟，天下无二。若一旦后世，何可使法种无嗣，遂以妓女十人，逼令受之。自尔已来，不住僧房，别立廨舍。供给丰盈，每至讲说，常先自说。譬如臭泥中生莲华，但采莲华，勿取臭泥也。”佛祖通载八曰：“什亦自谓，每讲有二小儿，登吾肩，欲障也。自是不住僧房，别立廨舍。诸僧有效之者，什聚针盈钵。谓曰：若相效能食之者，乃可畜室耳。举已进针，如常[食*善]，诸僧愧止。”

佛词快览：地了供天禅史娑婆婆正聚月鼠三种僧七子佛眼咒德本依他心济度方便地轮释外道小乘涅槃论延命观音纥哩陀耶优婆离问菩萨受戒法 [火*(而/大)]法清净人十梦经无忧最胜吉祥王如来在在处处应化题名僧惟则维那弘宣兴俦十三佛落叉听衣宗眼拘利太子大权修利菩萨阿育王传黑闇天天尊轮相阄地位十信半者佉阇尼别义意趣三疑触礼力士额珠喻世法阴魔饭头成善羯磨羯磨曼陀罗三论游意义五百异部应客侍者马胜内四供养二部五部香炉噱叉阿噜陀罗印偏袒他力念佛积功慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶惊觉真言尊记愚童宝渚大乘法师阎罗王星莲卧观音顺古不翻阿弥陀佛偈沙弥威仪福道谈义金粟如来帝释宫音乐掴裂逝多林普贤寂调音所问经

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南无阿弥陀佛