住相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

住相（术语）四相之一。使法体于现在暂时安住，各行自果者。俱舍光记五曰：“至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住，若无住相诸法暂住应更不能引自果。”

佛词快览：曷刺怛那采菽氏九部唱导每怛利末那四悉檀所求菩萨发心一地瑜伽金刚顶经释字母品阿弥陀相好印相帝释与修罗战地慧童子因中说果金刚三昧大庄严世界哀愍起尽施惠有为果如如佛策修齐说齐闻新发意菩萨蜜利车古三论羯随外尘迦智果念佛三昧缚刍兜率陀名义般遮罗犍荼文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品须部摩兜罗近童方便乘涅槃通别二序流水灌顶比罗达如意轮陀罗尼经苦行一面邬婆提耶头陀袋随情苏怛罗翻经台要偈小王劫水现生十种益莲华眼陀罗尼经号劫石大板试经心源道士摩邓伽神受体随行流通思假展单福德庄严法我佛桑花香国奉加 [言*我] 五蕴世间沙界声显者外道说不可思议品邻单二木大日三部萨恒多般怛罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
住相	（术语）四相之一。使法体于现在暂时安住，各行自果者。俱舍光记五曰：“至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住，若无住相诸法暂住应更不能引自果。”