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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二种邪见 | （名数）一、破世间乐邪见。谓无视因果之理而造恶，堕于苦趣不得人天之乐之邪见也。二、破涅槃道邪见。虽修善，而执著于我，虽得人天之乐，而不得涅槃之邪见也。中论四曰：“邪见有二种：一者破世间乐，二者破涅槃道。破世间乐者，是粗邪见，言无罪无福，无如来等贤圣。起是邪见，舍善为恶，则破世间乐。破涅槃道者，贪著于我，分别有无，起善灭恶。起善故得世间乐，分别有无故不得涅槃。是故若言无如来者，是深厚邪见，乃失世间乐，何况涅槃？若言有如来，亦是邪见。” |
| 佛词快览： 觉心 疾书 梦感佛说功德经 窭卢播陀 尸罗波罗蜜 大智 大因陀罗观 木[木*患]子经 无后生死 释轮 十真如 都萨罗 疑结 俱珍那 瑜伽唯识 恚碍 契嵩 虚空无边 上纲 幻焰 宝性功德草 定慧寺 大界外相 葬送 嗔恚身缚 制门 会众 金刚萨埵羯磨印 孔雀明王 美音天女 摩登伽阿兰若 不净轮 正因佛性 白俗 珂梨罗 孤园 臂吒犍[禾*犀] 真言五悔 人空观 初发心四十一义 使者 诃梨勒 浴室贤护菩萨像 四百四病 迹门十妙 果上法门 兴化 正化 教诫 知见波罗蜜 三受 提波延那 和阇梨 入 如意轮菩萨 智境四相 圆教二种三谛 扶惑润生 咒愿师 疑 沙门日用录 钵囊 一食 闭炉 波斯匿王女金刚丑女念佛改形 成就 梵身天 非安立 楞严三昧 巡更 他力宗 大忍法界 断末摩 尊胜陀罗尼经疏 闻名不退愿 有海 五正色 声量 尼提 等妙 |
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