段食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

段食（饮食）梵名Pin!d!a，四食之一，旧译云搏食或团食，吾人常用之食物也。香味触为体，分分段段受用，以资益身分，故云段食。俱舍论十曰：“香味触三，一切皆为段食自体，可成段别而饮啖故，谓以口鼻分分受之。”义林章五本曰：“段者分段，分分受之能持身命。旧云团者，可抟可握，立为团食，此义全非。团字非搏，非水饮等可抟团圆。云何名团？故应名段。”

佛词快览：四摄法月光菩萨经应正遍知归依佛他方道俗菩萨院观自在大菩萨三昧耶记室四摩 [口*缚]噜拏释门血助道资缘兜牟卢因达罗大将卜经戒器铙共法净命学法女吉祥柱活祖分别功德品空海娑贺拶啰禅那观校量受菩萨戒法三轮化导吴音一刹那凡圣仙人鹿野苑蛇卫旃檀类智双圆凡福因明门共业断恶修善法相贝牒苏跌里舍那难破丘慈极说所司逋沙他缘熏习镜忙忙六道罗阅只多增道章经波尼大日大圣不动明王瞿夷本生维楼黎王金刚上味经五种问难三昧佛摩梨支三善道禅教宝林传金刚手院安座鬼子母痴迷法有我无宗慈水归敬金刚顶经观自在王如来修行法毗沙门五童子蔡杯度别孔目章修摩提女伊蒲塞渐备一切智德经纳帽召请方便真言

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