睡眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

睡眠（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”

佛词快览：摩婆婆迦法华七喻坏驴车如意轮观音现在佛名经九色鹿经船筏缚萨怛罗婆罗诃夜叉说半偈食施获五福报经点汤他力念佛奋迅三昧四维口食顺逆圣迦抳忿怒仪轨经神变轮续命神幡法身妙善公主多闻藏宗要世雄两足尊大集贤护经五千五百佛名神咒除障灭罪经馺婆诃大贤鸠槃荼拘物度会下随义转用魔逆经七见二疑二无明尽苦道冢大仙戒天地记经录绀睫金磬摩耶经七十五法诸法五位洁斋阿毗昙阿弥陀种子火种居士意安乐行耆[少/免] 觉人金口天竺健拏骠诃卓锡僧录司满愿子物不迁正量论九会曼陀罗创起无上正等正觉广五蕴论乳中杀人阳光金刚心因异品无心十二神明王因陀罗王大寒林难拏陀罗尼经禅居洞山土地神乘戒四句布教金刹胜思惟梵天所问经见取大乐金刚萨埵修行成就仪轨行香摩地菩提心分陀利华三十二大人相

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
睡眠	（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”