睡眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

睡眠（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”

佛词快览：乐法佛法死人迦罗鸠[马*太]迦旃延金刚拳菩萨大哉解脱服五叉地狱大圣文殊师利菩萨秘藏记四诤叉磨七羯磨普贤如来佛语法门经无为一钵摄相归性僧谥大死底人忍辱阎浮檀金羊角一切经音义十惑坐禅方法微细生死优昙帝网成唯识论随疏九想功德使婆利迦庵罗幻化雨宝大般若闇蓝水施鹿林自证佛体色性率都婆本识永夜柯尸悲与旃荼罗磨砖四恶道欲暴流阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经断见论摩诃迦楼那兴渠能别苦行宿缘经敏俱理迦嚧尼大会对机结净地法缘尘爱财天迦陵频伽金刚萨埵所住处四大弟子一阐提杖箄尸龙神护磨地水火风婆罗贺摩有漏禅每怛里不顾论宗婆罗门城为人悉檀三檀请转法轮惑得迦楼乌陀夷粗言摄化随缘法门身五香

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
睡眠	（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”