两部两宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两部两宗（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。以分彼此。

佛词快览：僧伽陀书记出到菩提三十二祖传法盖宝典见网消释鳖谋猴肝日光三摩提阿遮昙摩文图树提伽在火中生意处九十八使迦丁比丘说当来变经扫地提谓波利理身理土鸡贵毗婆尸钵和罗憎爱存生戍迦罗博乞史悲母三要曩莫行厕思惑品数十乘床嗔业道佛为优填王说王法正论经思益经一音服水论师长者女乌波髻使者萨[口*缚]呾阿修罗宫摩诃般若受斋四信五行衰患心自在者佛世尊不净国呵五欲法华十罗刹法难伏地阿恕伽二种领解摩娑罗伽隶良日往生一定祖师禅金刚王宝剑摩咥哩制吒无漏后身摩利伽罗智箭茶汤十种方便学处开三显一金刚[金*巢]法外护地论宗南无不可思议光如来追荐七分获一中道实相腰线诸法皆空通祇园精舍兴废六种罗汉颉丽伐多八部般若不染污无知正体铄鸡谟[何-可+尔] 实相普贤

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
两部两宗	（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。以分彼此。