两部两宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两部两宗（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。以分彼此。

佛词快览：草创摄受门自性清净藏离欲地斋时人生骆驼坐六尘说法二十八见八方便播般曩结使波五族如来顺苦受业六味乌刍涩摩拙度甲胄印别受证入生证道俱尸那末罗王林五论十支冥罚黄垆五相未曾有正法经香山大树紧那罗文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经禅屋堪能十二头陀律藏具戒地阿跋耶只厘俱胝醍醐心经略疏华严头钵昼罗四大海大自在天子因地经五种乐嗔恚使五缚声教缘生冢间坐五秘密曼荼罗三施缚罗土葬大威光大菩萨三昧耶因缘僧护经九遍知堪忍之境输波迦罗共宗平等心四方四佛檀左行远关日阿失丽沙胜军王所问经十三僧残不思议功德诸佛所护念经六慧爱毒别偈摩诃止观礼赞六尘方便假门青原兔断苦法舍利赞金錍救世诃悉多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
两部两宗	（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。以分彼此。