十信的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十信（术语）菩萨五十二位修行中之第一十位也。十信云者，入佛之教法，先以信所以能入也：一、信心，灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。二、念心，真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。三、精进心，以妙圆纯真之精明，进趣于真净也。四、慧心，心精现前，则纯真之智慧，自然发起也。五、定心，执持智明，则周遍寂湛，心常凝于一境也。六、不退心，定光发明，则明性深入，唯知进而不退也。七、护法心，心进安然，则保持一切佛法而不失，与十方如来，气分交涉也。八、回向心，觉明保持，则能以妙力，感佛光回照，又向佛而安住也。九、戒心，心光密回则安住无为而不遗失也。十、愿心，住戒自在，故能游于十方所作悉随愿也。

佛词快览：仙人太子明星二十八宿经庄严王经伽尼摩呬陀十宗定性声闻子缚毗首羯磨惛沈顺上分无碍解仁王般若波罗蜜经空定禅衣毗耶施化阿难七梦行益义龙遗经西天四七三密瑜伽微尘四品学法国王十种梦河沙种智本觉下转阿阐提斫迦罗婆坚誓师子普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经坏法第一识事善然灯佛净天眼三昧随舍利般若道行经七马鸣方广大庄严经肉食虚空孕菩萨经波波周那自宅供旃檀耳羹练根四宗大乘还年药思惑缘觉法界苏喇多理体水陆会都会大坛东净缘佛异熟果百僧婆蹉三昧耶身摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨拔业因种心供天五正色真生二门阿毗遮噜迦体解空鸟顺次业啖月五味灵云尽十方大乘善根界法华玄义释签内衣色光顶门眼贤愚经

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