十信的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十信（术语）菩萨五十二位修行中之第一十位也。十信云者，入佛之教法，先以信所以能入也：一、信心，灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。二、念心，真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。三、精进心，以妙圆纯真之精明，进趣于真净也。四、慧心，心精现前，则纯真之智慧，自然发起也。五、定心，执持智明，则周遍寂湛，心常凝于一境也。六、不退心，定光发明，则明性深入，唯知进而不退也。七、护法心，心进安然，则保持一切佛法而不失，与十方如来，气分交涉也。八、回向心，觉明保持，则能以妙力，感佛光回照，又向佛而安住也。九、戒心，心光密回则安住无为而不遗失也。十、愿心，住戒自在，故能游于十方所作悉随愿也。

佛词快览：不正食初夜净华众五无间罪守囊妄境界僧跋圣多罗菩萨梵赞八重自受用身菩萨璎珞经如来不思议境界经阿湿[口*缚]喻若百八钟意有法十门辨惑论小金刚轮印明中道第一义观鸠摩罗炎负檀像传震旦烧指妨难受欲因尼延有财饿鬼乌摩妃娑伽婆阿娑摩宝珠法欢喜母爱子成就法军荼利明王大千界一[拱-共+桀]手半瑜伽宗佛现十种神变伏迦叶正法寿尼五解脱轮湿润心作意行不退止观辅行金山寺素馔摩登伽女迦毗伽冥应金色身转轮王杜多滥波阿尼弥沙俱舍宗染海瑜干[马*太]罗意马拔除罪障咒王经生死事大生死渊三颠倒六字咒王经一字佛顶轮王经当情现相别义意趣身忍行哀愍大王不思议业相观想佛母般若波罗蜜多菩萨经经戒集会所日本宗派上肩顺转毗卢帽怛啰吒树提长者欲界定执心十妙克证不惜身命

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