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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一切智智 | （术语）三智中之一切智，混声闻缘觉之智，故为分别彼一切智，而名佛智为一切智智。大日经疏一曰：“梵云萨婆若那Sarvajn^a%na，即是一切智，今谓一切智智，即是智中之智也。”又“一切智智，如实了知，名为一切智者。”又谓一切智智，譬如虚空界，离一切分别，又如大地，为一切众生所依，又如火界，烧一切无智之薪，又如风界，除去一切诸烦恼之尘，又如水界，一切众生依之欢乐。又谓此智，菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。菩提心为因者，谓行者如实知自心也。大悲为根者，谓行者发悲愿，拔众生之苦，与以乐也。方便为究竟者，为一切智智之果，即以利他之行而名之也。仁王经中曰：“自性清净，名本觉性，即是诸佛一切智智。” |
| 佛词快览： 师子诸传说 禅杖 三曼陀[风@(軷-车)]陀 衣界 四句分别 不断烦恼得涅槃 三假施设 师资 善宿 五字文殊法 五悔 心精进 八教 师子乳 十随眠 宗依 摩竭提 三解脱 寂光土 破羯磨僧 间错天 阿遮 法句经 积聚精要心 苏婆师多 等妙觉王 大天三种无间 本因妙 刹土 火[合*牛]轨别录 七喻 布刺拏 啭罗呬 蒙堂 [(扣-口)*主]杖子 天衣 优陀延王 迦叶弥罗 一法界 师兄 吉庆 太山王 僧斋 迦诺迦伐蹉 昙无德部 自相空 慧约 意 罪行 分别记 种种界智力 索话 饶舌 随转门 面门 径山 维摩诘经讲义 桓因 千佛名经 [拱-共+桀]手 渴树罗 龙象经 光音天下生人间 妙法圣念经 革[廿/忽] 参请 般若理趣释 身座 白香象菩萨 断律仪 二种法性 降魔经 地想观 净居 在家沙弥 智印 依地 借别名通 三十三身十九说法 七识十名 |
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