逆流的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逆流（术语）须陀洹之译名，新作预流，旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰：“须陀洹者，是外国语。义释有三：（中略）二随义傍翻，名为逆流，逆生死流，三途生死，永不受故。”楞严经四曰：“今欲逆生死欲流，反穷流根至不生灭。”

佛词快览：华严经三译相应法三种光明照镜鬼道交化他寿树提伽在火中生最胜王经疏忧陀伽娑罗栴檀四大声闻持油钵迦啰儜羊角二碍大乘因无想界喜见天即悟无生迦迦洞上远离丈六金身灵瑞华如来示教胜军王经师子尊者庆忏三部灌顶有支习气众车苑经轨大阿弥陀经阿[门@(人/(人*人))]如来之种子十二不律仪没度十鹿女夫人色具慧目六菩萨名经迦叶尊者振铃经衣阏伽水识实性唯识嘉会坛曼陀罗理和初住即极五众爪犊波摩那善知识五百仙人持僧圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经僧籍颇胝迦十一法五百猕猴社得迦摩罗十六旒幡五种不男华严三生十地经须陀般那阿迦尼沙托昙无德转法轮像极乐月上女八字陀罗尼天道褒罗那地耶六现观如是四证净华台害缚曰罗冒地黑沙地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逆流	（术语）须陀洹之译名，新作预流，旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰：“须陀洹者，是外国语。义释有三：（中略）二随义傍翻，名为逆流，逆生死流，三途生死，永不受故。”楞严经四曰：“今欲逆生死欲流，反穷流根至不生灭。”