本极的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本极（术语）法性之理体，为法之根本穷极，故曰本极。法华玄义七曰：“本极法身，微妙甚深。”

佛词快览：荜[廿/爰-(妥-女))]利秉持缚始迦鲁拏十种戒布噜那跋陀罗不生不生不可说阿羞建立谤佛牙恶言毗舍也交承四德处三法身结生三天四仙回诤论精魂葛藤香塔巧智慧掩色罗惹安乐集摩呼洛伽华严朝慢山往生集现生为利倒说戒顿法三轮化导见无上正遍道冥权妙法灯身毛上靡相真实经波利罗[目*侯] 频那夜迦五百仙人造幡功德四法三愿百界胡子化茶毗楼勒迦法救慈无量心阿罗磨涅槃缚外道小乘四宗论愿无量声佛顶业食小像同生天定性桥鬼门一乘妙文无诤楼陀罗苏波诃帝释般若波罗蜜多心经病魔无耳人长者施报经二和毗提诃化身往生礼赞迦罗那羯罗拏苏伐剌那序正流通三分 [马*太]缚若三十三观音救蚁大树仙人无明病

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本极	（术语）法性之理体，为法之根本穷极，故曰本极。法华玄义七曰：“本极法身，微妙甚深。”