应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：无常刀摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法门火大日业宝手比丘空见金耀童子经戊达罗净眼三昧陀罗尼三重配释诃尼印虚假心二证台衡阿那他宾荼揭利呵跋底自说经食耶维闻持观阎浮提飒陀婆罗度三人地神僧祇佛事信忍迦摩大圣曼殊室利童子 [女*亥] 大三摩惹经百万遍隐覆说能见相三果根本说一切有部毗奈耶颂僧竭支五转色阿氏多毗纽乞洒一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃如意宝珠杨叶护诸童子陀罗尼经上堂牌五行好坚树二义遮诠门生化二身义天归依光宅仁王经八喻庵罗树园择灭无为秘藏宝钥跋难陀自度摩诃劫宾那梅呾利曳那念诵么嚧阿术达菩萨经死贼苏油大白衣毗摄罗跋折罗天人师尘那罗大悲经二如圆融十乘毗颇沙东禅寺乞眼婆罗门须摩提菩萨经颇罗二事非行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。