应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：台岳妙声鸟摩利支提婆华鬘经四法不坏名便僧那僧涅一心称名亲鸾有解只支七丈夫初夜之钟波罗羯罗伐弹那入我我入二受业施一切无畏陀罗尼经最后之唱仙人园十种众生知见四秘密九心轮八重无价破凡夫一愿建立平等心中有五名教禅众车苑卧法橙子蝙蝠僧密字戒度记法密部扶尘根圣心俗谛事师法五十颂无缘法界法身体性秉持白牛枣[木*百]大士 [马*太]南四佛知见俱生惑三昧耶曼荼罗一髻罗刹女狮子甘露鼓经坚意五停四念菩萨种性么也坐禅堂向上一路四达书记十无依行见惑品数菩提门娘矩吒唯识三个疏十种自在二种邪见末迦吒贺逻驮打给厕孔妙音堂圆成雨华四邪命了了见大威德生印第一寂灭璎珞何欲经十如无明病

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。