应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：腊八粥心器纳得黑袈裟孤园达磨计都佛十军十妙生起次第青龙寺仪轨极光净天阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经随缘化物云门药病相治乐迟通行诸行不断轮骨山二种阐提常不轻菩萨品时散外道自在天经题空如来藏光明作佛事命终畏十四难四有为相善来者维摩罗达圆实堕髻珠邬波题铄无生观庐山衣一佛兰若持斋经圣位三善知识自家宝藏异部宗轮论欣求烦恼杂染永断习气智解脱味婆吒俱利窟外教五戒法阿鼻焦热地狱半夏重火大安般守意经九十六种外道王[食*善] 雪山半偈未离欲毗湿缚意言止观行者阿耨菩提毕里孕迦妙色八方天三长月断相读心七流光明对治秘密离作法苏若那证不退 [口*缚]驲啰阿避庚杯度别等正觉四善根三摩地菩提心体法要言阿[风@(軷-车)]经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。