应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：蜎飞蠕动普通塔摩多自他十方十佛行状教相判释雁不食出笼陀罗尼形啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经第六识三羯磨根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂阿毗达磨羌揭梨雨期都邑聚落念处阿输伽色界系磨贝六字护摩法大香细意识调伏法摩诃尼罗法剑南泉痴毒香殿跋折罗吒诃沙乌苏耆昼腻多贝阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨水波真多摩尼毫相印嚼蜡三宝阶经卷道化四谛梵语分别经八印功德为利倒说戒迦邻陀衣伎艺天女念诵法路伽多乌枢瑟摩诫罚毗奢隶夜凤刹毗指多婆多金色女了义教僧祇物降三世与大日如来清净持戒印摄摩腾三品尘沙宝楼阁经道俗业经湿生化生穿井摩诃趺坐识塞通大庄严经拘贸净方倒我摩登伽郁鞞罗铁塔初禅佛眼尊禅行法想经净裸裸一句喇嘛服装阿那律经别相三观下腊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。