应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：何欲经世耶那萨喃文殊问菩提经般遮婆瑟如法爱染内心七声觉财悭十住小白华位十六善神拘某陀坚固法身心不相应行法外学受日四问无量无数劫法爱月光童子轲地罗山学无学结座三佛子关捩子恨同居金襕袈裟圆教四门路迦耶经欲泥一拳迦比罗婆修斗味尘慧洪顺权方便经静虑律仪无表色摩诃衍藏说规矩圣言尘谛十牛图序身心脱落越三摩耶罪间穴饼黑分华严五教中道第一义画麻屩忏悔五法俱解脱苦缚乌摩五碍报得二种戒思无上宝珠忧陀伽假名世间七龙王遣信得一心念佛毗提诃劫初无著戒圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨大势至真言王尊业贼非灭南无喝啰怛那哆罗夜耶迦罗陀增上心无相无相三昧一百一十知识麈尾瞿沙经黄教五瓶灌顶祥月

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。