即离的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即离（术语）事理不二云即，事理差别云离。天台宗以此分别别圆二教之浅深。指要钞下曰：“今家以即离分于别圆。”

佛词快览：现供养十种演说阿耶穆佉禅要祇园精舍空尘纳戒贤首宗一刀三礼五佛羯磨印弗波提施饿鬼二烦恼山形柱杖毗摄罗尼刺部陀金色童子因缘经文殊现宝藏经贤胄部读诵品二十亿耳皋谛三种净肉七善士趣宝生马座草环络多未知七观音有为经阿畴那阿鞞迦遮末尼跋陂菩萨经按指贺捺娑法界体性智二十八有俱尸那末罗王林饶益有情戒库子舍卫国女尊胜护摩萍沙散无表触杖实际回向胡孙子周遍含容观十门浴佛功德经本识净土七经广果天饭头部异执论劝导第一参榜不断烦恼得涅槃摩诃迦叶死狗无我印堕法处色副参揭利驮罗鸠胝息虑凝心死畏菩萨童子经事火角[马*太] 秉拂侍者高六悲愿圆果真知根本说一切有部毗奈耶安居事不守自意经八万四千法门三疏伎艺天女摩夷奋迅三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即离	（术语）事理不二云即，事理差别云离。天台宗以此分别别圆二教之浅深。指要钞下曰：“今家以即离分于别圆。”