| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 犍度 | （术语）Skandha，巴Khandha，又作干度。译曰聚，蕴，积，藏，结，节。论律中篇章之名。南山戒疏一下曰：“受法戒法，各别聚处，名为犍度。”法砺四分律疏七本曰：“西音犍度，此方称聚，诸法之中当分说故称为聚，而存梵音总为犍度。”饰宗记七本曰：“西音犍度者，梵音塞犍陀。或云塞犍图，此翻为蕴，蕴即聚也。”玄应音义四曰：“犍度，此言讹也，正音娑犍图，此云聚也。”资持记上一之一曰：“梵语犍度，此云法聚，即篇品之名。”演密钞五曰：“犍度云藏。”【又】婆薮槃豆法师传曰：“八伽兰他Grantha，即此间云八干度。伽兰他，译为结，亦曰节。谓义类各相结属，故云结。又摄义令不散，故云结。义类各有分限，故云节。” |
| 佛词快览： 大方等 内门转 五种阿那含 无愧 窭拏末底 香水海 缘起经 六大法性 仁 华天 报身 色 三世心不可得 破邪显正 大乘现证三昧耶 鹿母堂 阿僧伽 日月轮 六和合 嗢怛罗 乐说辩才 六度无极 二七曼荼罗 口传 八道船 阿难感七梦 景岑 五大明王 首座 末犍拏 [面-面+少] 四种重恩 迦罗那 金刚密经 化源 佛祖统纪 三人淫女梦 仁王经 迦梨耶那 圣无动经 逻 盲龙 玄道 一心正念 天盖 中天竺 根本烦恼 唯识二十论述记 续宝林传 禅者 金刚业菩萨 极微假实 火葬 水上泡 金色尊者 摩莫枳 洴舍 羊石 从义 自教相违 二鬼争尸 药师灯 祖师西来意 忍调 窭鸯利摩罗 身识 一念逾新罗 阿弥陀成道因果 理窟 转识得智 共相惑 大集日藏经 大菩提 扶律谈常 尘缘 幻人 自他不二门 经律论 镇头迦罗 戒香经 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |