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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 犍度 | （术语）Skandha，巴Khandha，又作干度。译曰聚，蕴，积，藏，结，节。论律中篇章之名。南山戒疏一下曰：“受法戒法，各别聚处，名为犍度。”法砺四分律疏七本曰：“西音犍度，此方称聚，诸法之中当分说故称为聚，而存梵音总为犍度。”饰宗记七本曰：“西音犍度者，梵音塞犍陀。或云塞犍图，此翻为蕴，蕴即聚也。”玄应音义四曰：“犍度，此言讹也，正音娑犍图，此云聚也。”资持记上一之一曰：“梵语犍度，此云法聚，即篇品之名。”演密钞五曰：“犍度云藏。”【又】婆薮槃豆法师传曰：“八伽兰他Grantha，即此间云八干度。伽兰他，译为结，亦曰节。谓义类各相结属，故云结。又摄义令不散，故云结。义类各有分限，故云节。” |
| 佛词快览： 鹦鹉孝养 宝池 五种比量 散日 娑贺祢缚 五佛灌顶印明 等流果 苏哩耶 僧兵 随相戒 三弥提 窟宅 劝转 高王经 百佛名经 真言宗 国僧正 有情 云栖 贤人 佛伏苦行外道 字义 生天 毗质多罗 部教 普通吉祥印 大树仙人 欲剌 善巧工艺门 树下坐 称法界 十六法 八大罗刹女 随色摩尼 五百身因 莲华拳 摄一切佛顶能摧一切魔三摩地 索欲 净行品 钵刺婆刺拏 梵行 一切诸佛 逝宫 不思议境界经 渴地狱 耳轮 水忏 正尽觉 室利 法教 祅教 不动护摩供 佛道声闻 七字文殊 摩窒里迦 请假 誓不成正觉 四教地 妙臂印陀罗尼经 阿难陀补罗国 避死经 莲华服 祇陀饮酒 拘摩罗逻多 净琉璃世界 绀蒲 还相回向 本末究竟等 师子国 恒娑迦 高显处 红颇黎色阿弥陀 金刚慧 五百人授记 开废会 光明真言曼荼罗 德华 结缘众 决定思 行香 |
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